红尘喧嚣，万物纷扰：战国的战车刚刚驰过，满夷的铁骑已蜂涌入关，留了两千多年的小辫子刚刚剪掉，发配东瀛的不肖子孙又提刀上门，历史的尘埃尚未落定，现实的蛛网已满目疮痕。

人是一口欲的坑，人是一张贪的网，人活着就是为了争。没有温饱时，争利；丰衣足食时，争名、争权，甚至连淫欲也跟着作怪。

有了一个“争”字，历史的卷面虽不够整洁，却也平添了不少厚重的内容和时空的营养。似乎上帝之手只有用破坏才能雕刻出未来。没有了这些“争”，社会进步就会停滞，历史的进程就无法向前。“争”也有“争”的道理。历史上的纷争之所以成为有重大附加值的史实，是因为这样的“争”都是从大处着手，都是从民族、民权、民生之大计着眼；因此也可以说，乱非乱，乱益乱，乱中自有胜道也。

然而，结束这段时间虫洞的漫长旅行，踩一踩脚下的土地，反观一下自己，我们都在争什么？或者自问一声，我们究竟应该争些什么，不应该争些什么？其实这世上从来就没有过绝对的公平，就如一天中不可能全是白天，一季中不可能全是晴天，一年中不可能全是春天，一生中不可能全是顺风天一样。经历坎坷的挫伤感必然会成为我们人生的阵痛。其实，我们挫伤感的来源只有一处，就是我们相互捅挤的地方，就是我们相互排斥的地方，说白了就是我们正在争的地方。已有的，不以为喜；没有的，常以为忧。其实，我们只有一心去争“大”，才能少争或不争“小”；只有全力去“争”该争的，才能无暇去“争”不该争的。归结起来不过八个字：笑看风云，宠辱不惊。

笑看风云是一份人生的从容。任凭风浪起，我自岿然我自航，就是能正确应对人生的变故，处变不尽，于变中求不变；临危不乱，于乱中求胜道。人生的彩虹越是绚烂经历的风雨越是凄烈，人生的钢构越是坚韧历经的淬火越是惨烈。生于忧患，死于安乐，可见死生有异，形与质相反相成也。

宠辱不惊是一份人生的淡定。没有“淡”就没有“定”，把不该争的都看淡了，该争的就会更加坚定。淡定是一种自信，你说我行，我不会受宠若惊、感激涕零，因为我本身就行；你说我不行，我不会拂袖、不会作色，因为我行不行，我比你更清楚。淡定是一种超越，超越眼前，超越局部，超越心中的屏障。淡定是一种极致，是一种以淡漠示以不争，却时时在争、处处在争的“大争”、“真争”和“巧争”，是一种最有力的“争”、最无可匹敌的“争”，是一种最高境界的“争”。

云动心不动，心动乾坤动。无边的法力来自无际的定力，无际的定力来自你心中的淡漠和你对眼前风云的傻傻一笑。

编后按：行者妄发此语，很造作，毕竟自己也是凡夫俗子一个，道无所修、德无所累、功无所成、名无所就，用隔壁二大爷的话说，那小子什么东西，也不称称自己几斤几两？！在“诗歌报”论坛，正如一位叫自由小二的朋友说的，诗人、作家多的去了，哪轮的上我这样的角色说三道四的。但以行者俗眼、冷眼观之，历历纷争在目，声声指斥在耳，心中常多叹息，尤其为兰逸尘和秋水君不取也。此二人者都是人中之萃，极其优秀的人间仙品，但为世所累不浅，太在乎从别人眼中的自己或别人口中的自己了，把别人的眸光当镜子是照不到真实的自己的。