近期，周氏族人修编族谱，周氏族谱堂号为“爱莲堂”。“爱莲堂”源于周氏先祖周敦颐建的读书堂堂号。敦颐公，号濂溪先生，宋代理学的开山始祖，世界历史文化名人排在第三十六位，最著名的当属《爱莲说》。其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成了千古绝句。

《爱莲说》全文如下：水路草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

古人多用“松、竹、梅”岁寒三友来比喻人的一种品格，而周敦颐则用莲花来比喻自己。他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”；说到菊花，“花之隐逸者也”；最后他落到莲花上，“君子者也”。隐逸者，躲进世外桃源也好，遁入空门也罢，都是对社会责任的淡化。富贵者，世俗的追求多为名利，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的地方，甚至于在某一个角落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是可能的。那么在这种情况下，你如何保持自己的操守？你不能改变环境，可是你可以改变自己。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先要你在自己精神层面上、在人格上要立得住。他把这个价值取向放在首位。这一点，对于我们现代人来说同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神的家园。

做人当作君子，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

我们法官不是生活在真空里。我们面对物欲横流、纸醉金迷的生活现象时，我们能否守得住清贫？当豪华住宅、高级轿车成为现代人的追求、“小蜜”、“二奶”被人们津津乐道、享乐和休闲成为时尚时，我们还能做到不心动吗？我们的回答是肯定的：能！因为我们是人民的法官，人民的利益高于一切。我们虽然清贫，但我们的精神是富有的。我们要做一个真君子，对金钱和美色的诱惑，我们能抗得住！在人情和权势面前，我们忠实于法律，做到司法公正。我们忙碌着，快乐着，我们无怨无悔！

我们要牢记：贪财者犹如袖蛇而走，贪财者犹如抱虎而眠。

堂堂正正做人，清清廉廉为官，公公正正执法，这就是人民法官的追求！