自周礼将“纳彩”定为婚姻缔结的法定程序后，彩礼这一古老风俗一直延续至今。现今，彩礼虽然不是缔结婚姻的必备要件，且遵循意思自治原则，但这一风俗在农村地区仍十分流行，并引起了大量的纠纷，且呈现上升趋势，其主要特点表现在：

一、特点

1，涉案人数多，人情关系重。彩礼的给付并不是男女之间的事，而是牵涉两个家庭甚至两个家族。在起诉时，原、被告一般不仅有准备缔结婚姻关系的男女，还有其父母，有时还将媒人作为第三人。而订婚、结婚更是一个家族的大事，庭审活动往往有各自的亲友前来旁听、作证。

2，标的品种多，涉案金额大。在彩礼纠纷的标的物中，仅礼金就有“见面礼”、“彩礼”、“开门缝”、“压担钱”等等，其中彩礼礼金一般是28800元、38800元甚至更多，其余成百上千的不等，且有些礼金因为包括订婚和结婚而要给两次。除现金外，涉案标的的品种还包括耳坠、项链、手镯等金银首饰以及名贵衣服等。

3，言词证据多，取证调查难。由于彩礼的缴纳是出于结成亲缘的美好愿望，原、被告在彩礼交接时，一般有双方媒人居中、亲友参与，并不会也不可能出现打收条、留录音的取证活动，导致实物证据很少，言词证据居多。加之亲故关系，一般都是谁的亲戚替谁说话，证据需要补强，一旦媒人不愿或不能作证，使得法院的调查和当事人的取证都变得十分困难。

4，情法异处多，调撤比例低。除了因为调查取证困难造成原告的诉求不能支持外，按照民间风俗，缴纳彩礼的一方如果回绝接收方，则接收方无须退还或者很少退还彩礼，反之则不然。因此，一些被原告回绝的被告则拒绝返还任何彩礼给原告，导致居中处理纠纷的法官十分被动，此类案件的调撤难度很大。

三、对策

1，完善法律法规，析法明理。在最高院司法解释的基础之上，国家应弥补彩礼纠纷法律适用的漏洞，弥合法律与风俗间的隔阂，加强对彩礼这一民间的风俗的引导和干预。还应通过发挥司法主观能动性等各个途径向群众讲法律、明事理，使群众自觉守法、护法。

2，注重舆论宣传，移风易俗。要充分重视媒体的作用，通过网络、电视、报纸、杂志等媒介，侧重彩礼纠纷解决的宣传，强化引导，加强警示，改变盲目攀比礼金之风，让人们主要注重对方自身的品格、素质、能力、潜力等关键因素。

3，加强荣辱教育，以信为荣。要通过对以80后、90后为主的青年人以“八荣八耻”为重点的人生观、价值观的教育，让其自觉树立社会主义核心价值，诚信待人。认真对待爱情，不随意反悔，也不能因为断绝交往片面不承认礼金等的存在。

4，强化部门合作，共筑和谐。解决彩礼纠纷，要在法院坚持能动办案、注重巡回审理的基础上，发挥村委会、当地政府、妇联等各个组织在调查、调解等各个方面的作用，发挥民调主任、人民陪审员、政府公务员的各自优势，加强合作，优势互补，从根本化解矛盾。