今年重阳，我在陪同母亲挑选买给长辈礼物的时候，看到碟具那栏里的精装茶器，不由驻足多看了几眼。母亲笑语道：“你这丫头，还和小时候一样，爱看些漂亮却不实用的东西。”我不好意思的笑笑，继而不语，快步随上母亲。

说起来，这些年来，我对于茶，尤其是茶具，总是有几分特殊情怀的，一部分源于小资心理，一部分源于对茶寓的神往。对一个不能免俗的拙人来说，留守一方神往总是好的。而这些，往往无法与人诉说。毕竟，情愫这种东西，本就是比风雨还难捉摸的事情。

其实，徐州的水质碱性很大，可谓是沏茶中水质的下下之选，因此做不得太多讲究。另外，徐州的食物属于淮扬菜系，多辣咸，量是有的，但大多朴实厚尘，精致爽口的几不可见，故而，茶点也算不得丰盛。而唯一可以不太受地理因素影响的，就只能是茶具和茶技了。可惜，我只是个经济尚未独立的啃老一族，有心弥仰，却无力浅尝。所以，至今为止，在徐州长大的我，对于饮茶的诸多门道，也只是看得听得，却并不做得。

母亲这边：家中虽四季备茶，却不见得有多注重。姥姥备茶，只因待客需用；二舅喝茶，只为以茶味清香掩去碱水之味；母亲候茶，只图兴起时斟上一壶，以茶佐食。唯一爱茶爱到日日不离的，便是大舅。可惜，大舅只能算得上爱吃浓茶，却不是饮茶的行家，只因他嗜量却并不嗜质，并不苛求茶品，绿茶即可。由于长年在南京居住，惯习雨花，但若没有，也不强求。而且，每回都要泡上半杯子茶叶，喝得三五开便倒去重新泡制，一天要耗费不少茶叶。故而，上品的茶叶于大碗急饮的他来说，既是浪费，也实没有必要。

父亲这边，也多是把茶喝到粗犷的那种。直到近几年，一位远方哥哥做起了茶叶生意，往来拜贺之间，常送来普洱一茶，言谈之中，也颇为讲求茶道与茶艺。父亲那边的人向来乐道生活之事，比不得母亲那边务实，又见苦荼可做药用，便很快成了普洱的“忠实一族”，其中，毛尖、芽茶、女儿之中又尤爱味淡，香如荷的毛尖。在煮茶、斟茶、品茶的举手投足之间，已很有些样子。只是，我不喜黑茶，普洱虽然名贵高雅，却不对我的秉性。

所以，在茶种上，我随母亲这边，喜欢绿茶，但是对饮茶的那点讲究，却像父亲这边。可若说是讲究，也就是一些穷折腾，并不专业，也未经考究，就连民间常用的“凤凰三点头”也做得并不漂亮。至于在品茶上，我也自知没有天赋，略微知得“味甘、香清”，又见“色绿、形美”，便奉为好茶，连带喝着都觉得文气了起来。

正所谓：茶洗世俗筝琶音，尘心弹指可挥去。前面说过了，与其说我爱茶，不如说我爱茶所隐喻的文化内涵。现代社会，资源紧缺引发争夺，分配不均带来倾轧，频繁变革导致烦闷，而科技便利又加重了焦躁之气，时代的心态演化为再也不愿意多等。可以快，却决不能慢，就是当今很多人心理的写照。于是，快慢、张弛、紧疏、得失、成败、忙闲的人生之道，被渐渐忽略，生活演变成一种慌张的步调，全体耐心缺失，善走捷径；众人浮躁不安，诸多抱怨。很少有人记得：我们本是最没有时间观念的民族，我们本有着最讲求诗意生活的文化脉络。

明代冯可宾曾谈到“茶宜”的十三个条件。其中就有 “无事”，即神怡务闲，悠然自得，有品茶的工夫；“幽坐”，即心地安适，自得其乐，有幽雅的环境；“倘佯”，即闲庭信步，幽趣无穷，有静谧的气质；“精舍”，即居室雅致，气氛沉静，有饮茶的情趣。所以，习茶于我来说，就是在温习一种闲适的生活基调，找寻一种静下心来的沉寂。我们常说清闲奢侈，岂不知清闲也是要靠挤挤才有的，你把它的时间都占用了，它只好到一边去便宜其他人了。所以，不妨和我一样，找一个物件投注少许精力，习得其中乐趣，未必要精通此道，只求生活精致些而已。