在百姓的眼里，司法是守护社会公正的最后一道防线，那么作为司法活动的践行者，法官比起一般人来说，便更需要坚守公正，因为这是司法灵魂。权力越大，责任越重，所受的诱惑也就越多，也就更应该自醒、自重、自省、自励、自警。从这个意义上说，作为公正的必要条件，廉洁便是我们在职场上始终要坚守的一项重大原则。

一、公正是司法的灵魂

正义是法律的基础价值，公正则是司法的灵魂所在。以公正的评判代替武力的矫正，这是法律的全部本质。无公正，则无司法。

自古以来，公平正义就一直是人类的永恒追求。人民法官只有公正司法，才能真正发挥法律的矫正功能，从而定纷止争，化解矛盾，纠正失范，制裁不法，引导民众以理性合法的形式表达利益诉求，消除不和谐因素，维护社会稳定。

公正司法是树立司法机关在人民群众中公信力的根本出路。英国哲学家培根在《论司法》一书中说过，“一次不公正的审判比多次不法的举动为祸尤烈。因为这些不法的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”

司法能否公正，主要决定于以下几个方面：首先，司法机关在审判活动中要找准矛盾冲突点、利益共同点、法理与情理的结合点，运用好调解、裁判的手段，以事实为根据，以法律为准绳，以维护公平正义、化解矛盾纠纷、实现案结事了为目标，严格公正、精益求精地办好每一起案件，使公正贯彻在每个诉讼活动和每个诉讼环节之内，也体现在所做出的裁判结果和社会效果上。其次，司法人员在运用特定职权处理各类案件的过程中，以公道正直的态度对待案件参与各方，严格遵循和依照法定程序，公平正确地确认和分配具体的权利义务，且具有良好的社会正义效果，经得起历史的考验。作为法官，需要从政治觉悟、道德情操、职业崇仰、专业技能、行为规范、为民情怀、守廉毅志等方面对自己进行严格要求。其三，司法人员要做到阳光司法，守好守住司法公正的底线，不违法审判，不徇私枉法，让法治天空下闪烁司法公正的阳光，唯此，人民群众才会认可“法官是正义的化身”，才会相信“法官的声音就是法律正义的声音”。其四，需要人民法院将当事人的诉求实现充分表达，正义能够得到伸张，当事人的具体权益以“看得见的方式得实现”。

而实现上述诸方面的基础是廉洁。

二、廉洁是公正司法的基本要求

廉洁是人民法官基本的行为准则和重要评断标准，也是实现公正的基本保障。没有队伍的清正廉洁，就不可能实现司法公正，一切司法工作也就无从谈起。人民法官是法律的使者，承载着断是非、化纠纷的重任，高尚的职业道德情操要求每名法官必须不断加强职业道德修养，确立忠于法律、刚正不阿、廉洁自律、司法为民的道德信念，维护法官职业的尊严，进而维护司法的尊严。司法工作只有清正廉洁，不谋私利，不徇私情，深怀爱民之心，恪守为民之责，多办利民之事，才能得到广大人民群众的拥护和支持。人民法官是否司法廉洁，关系到公平正义能否实现，关系到人民司法事业兴衰成败。没有廉洁这个根基，公平正义的大厦无从建立，人民司法事业无法得到充分的发展。

反腐倡廉是人民法院队伍建设的一项重要内容，也是人民群众关心关注的热点和焦点。中国历史上广受百姓传颂和敬仰的“青天”—— 包拯、海瑞、狄仁杰等都是清正廉洁的楷模。新时代的楷模陈燕萍同志，是我们身边廉洁司法的典型。当今社会，人民法官更应当博古纳今，不为私欲遮望眼，始终保持职业良知，保持清廉如水、执法如山的本色，严格遵守“五个严禁”等审判纪律和廉政规定，不为金钱所诱，不为人情所惑，不为关系所扰，不为权势所迫，堂堂正正办案，干干净净做人，以清正廉洁取信于民。

三、努力筑牢公正司法的根基

廉洁奉公是每一个公民对从政人员的期望，也是中华民族历来所崇尚的为官之道，而反腐倡廉是每个朝代都在竭力从事的重要工作。“不廉则无所不取,不耻则无所不为”、“国正天心顺,官清民自安”。在西安的官箴碑上说：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”以及留传最广的“公生明、廉生威”等等名言无不提醒着我们廉政的重要性。

“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替”。只需看警示教育片中中一个个落马的高官所忏悔的内容，我们就可以发现不廉洁奉公除了带给国家和群众巨大的损失之外，带给个人以及家人的更是无尽的伤害。因为不廉政，个人失去了自由，成为阶下囚；因为不廉政，妻子失去了丈夫，成为这个家中唯一的一个依靠；因为不廉政，儿女失去了父母，成为缺少父母关爱的儿童；因为不廉政，父母失去了儿女，白发人送黑发人；也是因为不廉政，家人成了社会舆论、街坊邻里的焦点，异样的眼光给他们带来难言的伤害……所以无论是从珍爱自己还是从关爱家人的角度出发，廉政是我们必须奉行的原则。坚守廉政成为我们的走好人生路、信步仕途道的基本需要。

如何才能做到廉洁呢？

现代社会的物质极大富裕、人际交往极大便捷，为那些存在不良动机的人提供了更多拉人下水的机会，从另一个角度来说也使我们每一个人面对更多的诱惑。

1、加强自身的道德约束。这点也是历来所推崇的。要廉洁就要自律。一直以来，廉洁自律是为一体，只有自律才能廉洁。

第一要自重。即注意自己的言行。司法人员应纳言敏行、深居简出、清心寡欲，切忌因言行不慎而让当事人产生合理怀疑。不要认为拿点小烟小酒无伤大碍，要防微杜渐，要坚决做到“不以恶小而为之”。同时，还要时刻注重自身修养，并具有良好的政治、业务素质和良好的品行。政治素质要强，业务素质要精字，品行要端。在日常工作和生活中，要不断清除自身思想上的政治杂念，忠实地执行宪法和法律，身体力行社会公德，正确对待和行使人民给予的权力，在任何时候、任何情况下，都要做公众的表率，把党和人民的利益放在高于一切的地位，永保两袖清风，一身正气，靠人格的力量和道德的典范赢得当事人和社会公众的信赖和尊敬。

第二要自省。即加强党性和职业道德修养。能够按照党中央以及各级的要求，经常反思自己，检查自己，使自己的言行符合党和人民的利益。因为清廉自守，对一般人来说是修养和道德问题，而对司法人员来说，则事关遵纪守法和严肃执法的最起码的职业道德要求。所以，要“常怀律己之心，深畏法度之威”，经常反思自己的思想和行为，是否在忠实地执行党的纪律和国家的法律，是否在践行司法工作的主题。要养成“日三省吾身”的习惯，不仅能按照有关廉洁自律的规定，认真反思自己在工作和生活等方面有没有违纪违规行为；而且还能够按照党章党规和国法的有关规定，对照检查，反思自己的言行有没有越轨行为。

第三要自警。即严格约束自己。就是要建立廉洁自律的防线，善于从那些违法违纪的反面典型中吸取教训，增强抵抗腐朽思想和生活方式的免疫力。

2、自觉接受外界的监督。外界的监督来源于很多方面，社会、媒体、系统内部等等。不管是哪个方面，要想达到监督的目的，有一个前提是必须要满足的，那就是监督主体要独立于被监督对象，在这点上，我们不可否认，现代相对于古代是莫大的进步。细究各个监督方面，民众监督是范围最广的，就象是一张广撒下去的网。之所以这个监督是广泛的，就是因为他们每个人作为一个点是分散的；媒体监督一定程度上可以弥补民主监督分散的弊端，他们手里掌握着把民意快速、集中地发散出去的渠道。这两种监督有效地结合起来才能互补，我们要主动、自觉地接受他们的监督，才能实现广泛、高效的廉政监督效果。

3、主动接受法制的约束。现代区别于古代的一个最大的方面就是法制。从腐败的特点和规律看，法治是预防和惩治腐败的最根本的手段。从我党发展的历史经验看，法治是反腐倡廉的最好最有效措施；从国家性质和法的性质看，法治是预防和根治腐败的最有力武器。正是由于这个原因，现在理论界有人主张制定一部《廉政法》，无论是单独制定新的法律也好，补充完善现有法律也好，只要效果上能达到反腐拒变的目的，形式无疑是可以多变的，唯一不变的是我们要主动接受法制的约束。

4、向廉政典型和榜样学习。廉洁奉公的人不追求名利，他们一直默默的付出。在他们身上拥有许多值得我们学习的地方。典型通过媒体展现在大家面前之后，给大家的精神层面的冲击和感动是我们每个人都能感受到的，这笔精神财富在让我们收获感动的同时，更多是让这份感动鞭策我们以后的工作。外面的空气再新鲜，对我们的健康再有用，但是我们自己不愿走出去主动接受，那也是没用的。因此，社会为我们营造了一个良好的廉政教育氛围的同时，我们自身要采取积极主动的态度，充分利用有效的时间和机会，多观看典型事迹、廉政教育，积极向先进模范学习，主动提高自己的廉政意识，自觉接受廉政洗礼。