初读苏子的“我欲乘风归去”，情不自禁地在心里暗暗叫了声“好”，思绪便随仙翁风一般的气质、风一般的才智羽化。     

苏轼与徐州有着深深的渊源，宋神宗熙宁十年至元丰元年（1077-1078）苏轼知徐州。其间，不仅留下了200余篇佳作，更是以其高尚的人格熏染着他那个时期的徐州民风，影响着一代又一代的徐州人。 熙宁十年十月，彭城大水，率领徐州军民取得抗洪胜利后，苏轼心情舒畅，便与朋友共游云龙山，不觉多喝了几杯。游至黄茅冈时，便不胜酒力，醉卧在一块大石头上，并随口吟诵了《登云龙山》一诗：“醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌声清谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。”作为一任父母官，苏轼不仅没有扭扭捏捏地为自己的失态作丝毫的掩饰，反而作诗称颂，说他洒脱，说他不羁，说他豪放飘逸，真是一点不为过！

元丰元年，苏轼调湖州任。或许是徐州纯朴豪放的民风与他颇为投缘的缘故吧！望着从十里八村赶来送别的徐州父老，他泪如泉涌，情真意切地为徐州作了最后一首词《江城子.别徐州》：“天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同!隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”一句“流不到，楚江东”，把苏轼对徐州的无限怀念与依恋表现得淋漓尽致！

这就是苏轼,高兴的时候开怀大笑，悲伤的时候寸断柔肠。没有一丝的做作，没有一丝的虚伪。当时的徐州先民们，从他的身上究竟传承了多少影响，我们今天已经不得而知。但我想，今天的徐州人身上所特有的那种仗义执言、嫉恶如仇、义气、豪爽，是否或多或少的也存在着我们的先民对于这位先长的“模仿秀”的因素呢？苏轼的性格与徐州的民风，究竟是谁在影响着谁？或者是根本无所谓影响，而是两者因其共同性早已相融？但我们可以确定的一点便是：苏轼的精神，早已如春风化雨一般根植于徐州人民心中，根植于徐州这块土地中，这便是我们今天徐州精神文化的支柱?有情有义！