提起高洁，人们便会联想起梅兰竹菊松的形象和品格，也自然而然地会联想起人们心灵的高尚和纯洁之美。

亚里士多德说：“善是一种美，其所以引起快感，正因为它是善。”这说明善与美是不可分割的，而高洁就是一种善的表现。善行的特征是宽厚和平，诚挚友爱，舍已为人，助人为乐，是“先天下之忧而忧，所天下之乐而乐”的情怀，是“贫浅不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的精神，这是历代人民在长期的生活斗争中所形成的一种美德和美好的思想。古往今来，无论哪个真正伟大而又有作为的人都是心灵美者，也都是心灵强者。他们不肯沉埋于浅俗低陋之中，更不为个人的私利来损害公共利益，他们以为人类有大的贡献为美，而以损公肥私为丑。

作为共产党人，我们不仅能感受到自然界和艺术的高洁，不仅能承继历史上的优良传统，而且要按照新时代的高标准，有一种对理想的追求和对美的追求：在思想上要高洁，在品格上要高洁，在风骨上要高洁。大革命时期，革命志士周文雍和陈铁军在刑场上宣布结为夫妻，并且豪迈地说：“把敌人的刑场当作我们结婚的礼堂，让反动派的枪声作为我们结婚的礼炮吧”；在敌人的牢房里，面对高官厚禄、金钱美女、美味佳肴的引诱，方志敏一身正气，坚信“清贫，一个共产党人的政治本色”；在敌人的铡刀前，年轻的刘胡兰从容凛然，视死如归；在短暂的人生中，共产主义战士雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去；在兰考的土地上，焦裕禄殚精竭虑，千方百计改变贫穷的面貌，唯独没有想到自己；风雪弥漫的日子孔繁森敞开自己的胸怀，为一个藏族老太太焐热一双冻僵的脚；多少个夜晚，徐虎准时去开启那只为居民解困的箱子；明媚的阳光下，李素丽洋溢着为乘客服务的笑脸；面对污秽，徐州下水道四班的姐妹们展现了宁可自己脏，换来万人洁的风采；在形形色色的诱惑面前，许多政法干警为维护法律的尊严，甘洒热血写春秋……这一切的一切，正是一种高尚和纯洁写照，一种对理想的不懈追求。

高洁是一种坚定的信念，一种极致的心灵美。怀有高洁心灵的人以国家利益为重，以他人利益为重，以集体利益为重。他们视利禄如草芥，视一已私利为粪土，只要事业需要，他们可以奉献一切，甚至宝贵的生命。一个共产党人的高洁心灵植根于对广大人民群众的疾苦痛痒有最深切的了解、体察和同情上，体现在和人民群众的水乳交融，想群众所想，急群众所急，全心全意为人民服务一辈子的具体实践中。

高洁拒绝低劣，和腐败势不两立。那些在敌人屠刀下吓得屁滚尿流、屈膝变节之徒，那些斤斤计较一已私利苟营逐臭之辈，那些言行不一、忙着收礼收贿的所谓“公仆”，那些沉缅于灯红酒绿、声色犬马之中的碌碌无为者，那些猥琐卑劣、失去“国格”、“人格”拜倒在金钱和石榴裙下的人……他们离开一个真正共产党人的高洁相差何止十万八千里！

具有高洁心灵的人是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。培养和具备高洁的心灵是共产党员、人民公仆精神世界必不可少的内涵。每一个共产党员都要牢固树立崇高的理想，坚定不移的信念，严格党性锻炼，加强道德修养，使自己的心灵臻于高洁，并以高洁的心灵和行为更好地服务于人民和社会。