“崇法、守正、立德、慎行”。细细品味这言简意赅，意义深远的法院精神，心底油然而生的，是无尽的自豪感和使命感。

“崇法”方能忠守法律，“守正”方会公正无私，“立德”方知社会要义，“慎行”方可无愧于心。细细咀嚼，突然发现“崇法、守正、立德、慎行”的八字真言着实道出了自己的心声。它正是我今后需要倍加努力和执着的精神追求。短短八字的法院精神，既是抽象的精神保障，又是具体的行动指南。

“崇法”是对法官精神向往的要求。

法官被称为活着的法律，法官自身的法律观往往对整个社会的法治意识之形成至关重要。没人会愿意相信不相信法律的法官。德国哲学家拉德布鲁赫在其《法哲学》著作中写道：“我们尊敬那些自己的法律观可能与法律相悖，但自己对法律的忠诚却不为所动的法官。”的确，每一位法官都应当以现行法律的有效执行为最高准则，自觉自发忠诚于法律。应坚守法律信仰，在司法实践中竭力做到不受任何外界势力的干扰。

法官应崇拜法律，热爱法官职业，并自觉养成法律人的思维方式和思考习惯。要用法治的眼光去审视社会风云变幻，用法治的情怀去度量人间万千气象。向往法治社会，保有法治精神，发自内心的崇尚法律权威，法官也才有不遗余力为法治事业奋斗的动力。

“守正”是对法官公正审判的要求。

《论语论.颜渊》记载，季康子问政于孔子，孔子回答曰：“政者，正也；子帅以正，孰敢不正？”孔子的回答言简意赅，意义深刻，认为从政当以守正为要。换言之，只有守正，才能影响和带动他人，形成风清气正的良好氛围；也只有守正，才能赢得信任和支持，更好地履行职责。孔子关于“政”与“正”二者辩证关系的精辟论述，对于手握审判权的法官来说，无疑具有重要的启迪意义。法官作为公平正义的使者和化身，必须不偏不倚、不受他人影响或制肘、大公无私地根据法律断案，理应以“守正”为要。

听其言，观其行，知其心。一言一行皆形象，私欲杂念皆是害。对法官而言，正言是要求，正行是根本，正心最关键，三者缺一不可。只有守正言、守正行、守正心，才能“一日三省吾身，见贤思齐，见不贤而内省”，真正做到执法如山、清廉如水、取信于民。

“立德”是对法官个人品质的要求。

良好的道德情操本就是人之为人所应该具备的最基本操守。要成定纷止争之大业，要彰法治社会之正义，要促稳定和谐之局面，法官首先必须要能做到守住道德底线。应学会用道德约束自己的心灵，增强崇尚道德的自觉性。要做坦荡荡的君子，不做长戚戚的小人。清人《官鉴》上说：“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”法官自身如若能做到修身慎行，怀德自重，自然能通过人格魅力对百姓予以感召，进而打开树立司法公信的一个大门。恪守职业道德，模范遵守社会公德，既是法官应着力履行的义务，更是对法官人格品性的最基本要求。

“慎行”是对法官言行举止的要求。　　

“慎行”可以有两层意思。第一层意思，是对法官行使审判权力时的要求。所谓“三思而后行”。鉴于法院特殊的职能，每一个程序的差错都可能会引起严重的后果，甚至会使十分优秀的法官身陷囹圄。面对这份高风险的职业，我们自当谨言慎行，自当在每一个细节之处都要考虑周全。要善于在总结正反经验中思考，要在逻辑演绎中有效高质地发挥自由裁量权，要在细节之处体现司法的人文关怀。善思则得，善思则成，善思则进，善思则远。

“慎行”的另一层意思，则是要求法官要谨慎自己在生活方面的行为。笔者尝读《汤显祖传》，汤老先生的“四香”律已准则令我刻骨铭心。他说：不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。不要以“小节无碍”而原谅自己，不要以“下不为例”而开脱自己，更不要以“别人不知”而放纵自己。人生简朴平淡一些，欲望就会少一些，烦恼就会远一些，幸福感就会更高一些。　

“崇法、守正、立德、慎行”，八字真言，细细琢磨，回味无穷。既包含有德、法兼治之意，又道出了法官思辨司法的本质要求。既体现出了精神理性，又指明了行动指南。今后的工作生涯里，我愿始终为之躬身践行！