中秋节的下午，我在街上看到了老李一家在买月饼，那一家其乐融融之象，真是和谐一景。

老李，何许人也？那是我曾经办理的一个借款案件中被告李大的父亲、原告李双之叔叔，曾经准备“大义灭亲”出庭为侄儿李双作证。

老李在街头看到法官，如此激动，又所为何来？原来是法官我某从证人名单中发现了证人与当事人之间的特殊关系，对案件的审理作了高度的变通处理，及时调解了案件，避免出现父亲出庭指证儿子的尴尬场面，保护了李氏亲情免受伤害。

也许有人要说：法律都规定了知道案件真实情况的公民，有义务出庭作证，你在这里表何功劳？我某坚决申明：不表功，只是吸取以往办案中的种种教训，我在处理李氏一族借款案件时，为了呵护亲情，尽最大可能的从外围入手，通过多次的沟通，做好了被告的思想工作，协调了案件，让这“烦恼一大家”恢复到诉讼前的“幸福之家”。

今日再读孔子《论语》，竟发现了我办案时的心理活动在远古就有根源，《子路篇》中云：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。直在其中矣”。尽管有人认为孔子言论违法，但我从眼前老李家不受伤害的亲情中感受到孔子真是伟大。

郭齐勇先生作客《新杏坛》时，讲到孔子“亲亲相隐”来自于人的基本情感的考量，其实有非常深厚的意义。儒家并不是只讲亲亲之情，他要把对亲人的爱推广出去，他要把这个关爱慢慢的推广出去。《孟子?梁惠王上》有语云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”大意是尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。

诉讼只是一个人生活中的一个事件，相对于父母子女亲情而言，再小不过了。孟子云：以天子之尊位，尚不足以易亲子之情。如果可以不伤亲情，何不避开此道，另寻他径，去解决矛盾纠纷呢？！家庭和睦，就是最大的社会稳定。“亲亲而仁民，仁民而爱物”， 法的公平性，要以人情所做的一些外在的、规范化的处理，但是从法理上来说，他是来自于人情，不悖于人情。司法审判的最终感觉其实也是追求不违背人情。

让我们呵护亲情，安静地守望幸福。