东汉许慎《说文解字》中说：玉，石之美兼五德者。润泽以温，仁也;鲤理自外可以知中，义也；其声舒畅远闻，智也；不屈不挠，勇也；锐廉而不忮，洁也。这就是玉所蕴含的五德。因为玉的美，必须经过“切、蹉、琢、磨”的繁复工艺才能焕发，所以，真正的君子也要经过提升修养和磨练品性才能成就。

“玉”可谓集自然之精华，汇人文之精粹，故古人“君子比德与玉”，希望具备“玉”的五德，并以此作为自己的道德准则和行为规范。纵观玉石文化几乎穿整个中国文化史，人们崇玉，赏玉，佩玉，藏玉是因为“玉”几乎涵盖了我们内心所崇尚的哲学思想和美学理念，它纯净，坚贞，宁静，含蓄，正气，具备了人们所向往的美好品质，看看流传下来的典故和成语，几乎包罗万象：女娲补天，完璧归赵，化干戈为玉帛，琼楼玉宇，金玉良言，冰清玉洁……最可贵的是“玉”不屈不挠的品质：玉石俱焚，宁为玉碎，不为瓦全，我欣赏和崇尚这些品格，也潜移默化影响，渗透着我的生活。

由于本人从事的司法工作，需要严肃，严谨和严格，故平时常处于紧张状态，长年的司法工作加上个性的内向，使我看起来有点死板得“不近人情”。殊不知业余时间对玉石质地的探讨，雕刻艺术的审美都带给我很多的乐趣。在跨越7000年的玉石文化中徜徉，了解不同品种的玉石特质，不同年代的文化烙印，不同流派的发展历程，真的是其乐无穷。

“玉”的洁白，温润，细腻，在反复观摩和不断触摸中，通过人体皮肤天长日久的“能量交换”，渐渐有了更好的表现和提升，在我们不断的把玩中随着岁月的流失它仿佛就有了“灵性”。一块贴身佩戴的美玉，若干年后，自然就写满了主人的气息和符号。尤其是一件质地，构思，尺寸，做工都相当令人满意的玉雕作品，也是可遇不可求啊，故有“玉随人缘”一说。

多年前我自扬州购得一件“牧归图”的玉雕山子件。山色葱茏，小溪潺潺，一老翁手牵老牛，悠然过桥。微驼的背，反绑的手，随意的绳，反刍的牛，还有那被山风吹拂的胡须，乃栩栩如生!一幅安静祥和，怡然自得的生活场景，跃然在上。

“玉”没有翡翠的艳丽可人，没有宝石的贵气逼人，也没有钻石的璀璨夺目，但我就是喜欢它的洁白无瑕，温润光泽，似谦谦君子，不悲不喜。