明朝的开国皇帝朱元璋深明“吏治纵驰，民生凋敝”之理，故能“重绳贪官，置之严典”，曰：“凡贪污蠹害百姓者，决不宽恕。”唐代太尉段秀实，应皇上之召做司农卿，赴任前告诫其家属，沿途“勿纳货币”。一旦家人受之，则又令“栖之梁木上”，以警他人。从古人这些“治贪”、“拒贿”的轶事、佳话中，我们深受启迪。

“治贪”乃治国之道，“拒贿”乃修身之理。不惩治贪脏枉法之徒，就有败俗亡国之危；不拒绝财物贿赂，就有身败名裂之患。古有“子罕辞玉”的传说，据《左传。襄公十五年》载：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之’，子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”以“不贪”为宝，以“拒贿”为荣，这正是我们民族的气节与美德。战国时期思想家孟柯说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，已为历代有志者发扬光大。大革命时期，方志敏在敌人的牢房里，面对高官厚禄、金钱美女、美味佳肴的引诱，一身正气，坚信“清贫，一个共产党人的政治本色”。

可是，经不起糖衣裹着的“贪”与“贿”的炮弹的攻击而倒下者，也不乏其例。当年刘青山、张子善这些蠹害年轻共和国的蛀虫们，已得到应有的惩治；而今日成克杰、胡长青等这些侵害四化大业的蟊贼们，也被钉上历史的耻辱柱，受到了法律的严惩。

“治贪”与“拒贿”，是一个问题的两个方面。从国家来说，治贪要严；从个人来说，拒贿要坚。治贪，必当除恶务尽；拒贿，实为拒腐防变。

作为司法公正最后一道防线上的“守门人”，我们只有胸怀理想，以天下为己任，以“不贪为宝”，以拒腐为荣，矜持不苟，廉洁奉公，从古人的治贪、拒贿的臻言、佳话中汲取宝贵的经验，快快乐乐地工作，清清白白地做人。