“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”看似芜杂的大千世界其实有一条很清晰脉络，那就是“利”字。人们围绕这个“利”字相互交错，编织成了一张庞大无形的社会网络。在这张网里，每个人都以自己的方式追本逐利。

只是，利字当头，使人难免不会见利忘义，丢失做人的基本原则。目前，我国正处于政治体制的转型期，官员的权力受到制约不够，在这个处处充满诱惑的社会中，我们有一批官员开始滥用职权，乐此不疲地一头扎进钱眼里，以权牟利，中饱私囊。当他们居有毫宅，行有房车，坐拥美色，前呼后拥，沉湎于权力带来的快乐时，却失掉了自己为官的根本，更失掉了人民群众的信任，甚至沦为阶下囚，而失去了自由。

想来，古往今来因贪赃枉法的芸芸众生们，如明代刘谨，清代和坤，总是利用职权，不择手段地谋取不义之财。可是，当他们谋得万贯家财之时，也是自身毁灭之日。如此，不仅自己享受不到万贯家财，就连原有的人格也丧失了。用老百姓的话说，这叫偷鸡不着，反而丢了把米。《红楼梦》中说的“因嫌纱帽小，只把枷来扛”，说的也是这个意思。

因此，人生的辩证法总是无情的，有得必有失，想得到更多，反而失之更惨。过于贪心的人，不仅享受不到“利”字给自己带来的幸福，而且弄不好最终还会把自己的一生也赔上了，这确实很不划算。然而，这种不划算的“生意”就是有人干，古代有之，当今步其后尘者仍不鲜见。

能经得住“利”字的诱惑，是一种境界，也是一种大智慧。面对得失，谁都要反复计算，权衡取舍，往往这种计算要相伴人的一生。古代有位叫公仪休的官员，就懂得“有”和“无”的哲理，他很喜欢吃鱼，于是有人便投其所好，送鱼给他。但都被他拒绝了。送鱼的人不解，说：“您不是很喜欢吃鱼吗?为什么不收鱼呢?”公仪休回答：“正因为我喜欢吃鱼，所以我不能收你送来的鱼。因为收了你送来的鱼，我就犯了受贿罪，就有可能被撤职，乌纱没有了，俸禄也就没有了，我还拿什么东西买鱼呢?”看来，这位公仪休是懂得一点人生的辩证法的，他能守住自己的“无”，却使他有取用不尽的买鱼钱，从而使自己的日子过得很不错。?ィ?

??因此，古人云：“天下之福，莫大于无欲；天下之祸，无大于不知足。”把握眼前其实就是珍惜未来，为政清廉其实就是留住幸福。“有”和“无”的辨证法确实是当今官员们必须掌握好的一门学问。