“公堂一言论胜负，丹笔一挥定生死”，因为手握生杀大权，因为一念之差能影响他人的命运，所以法官的德尤为重要。因为它裁判案件，也裁判社会的道德和良心，它是正义的化身，更是正义的守护神。这样的“神”，品德操守当然要高于“常人”。

法官的德，首先是要有一颗公正的心。公正是法律的第一要素。培根说“一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪，因为犯罪是冒犯法律－－好比污染了水流；而不公正的裁判则是毁坏法律——好比污染了水源。”公正的法官，在行使审判权力时，才能真正做到“司法为民”，而不是“司法为权”、“司法为利”，秉公裁判，真正维护法律的公正和公平。公正，来源于对事业的高度责任心，来源于对职业的高度责任感。当然，公正并不代表端坐高台，一脸严肃。审判实践中大量的民商事案件，更要法官的满面春风去化解，“南风法则”更适合构建和谐社会框架下的法官和当事人。

法官的德，还要有一颗善良的心。门难进，事难办，脸难看，“三难”的衙门作风，缺的就是一颗善待他人之心。法律是不说话的法官，而法官只是会说话的法律。但有些法官却摆不正自己的位置，能办的事、该办的事官腔一甩，亦或是不理不睬。假法律之威，耍衙门老爷的派头。那些一辈子可能就打那么一两回官司的普通百姓，到法院这样在他们看来如此威严的部门，心里本就忐忑，遇到那些无德扯皮的法官，就越发的忐忑。所以，作为一名法官，常怀一颗善良之心，才能正确地给自己定位。善良之心，本是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的对天下苍生的一颗悲悯之心，一种为民服务的意识和精神。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。只有那些能将他人的苦处感同身受的法官，遇事才能多为他人考虑，急当事人所急，想当事人所想，才能真正解决好那些矛盾和纠纷，用手中的审判权，为那些需要法律保护的当事人撑起一片法治的晴空。

法官的德，更要有一颗淡泊名利的心。一个人只有心底无私的时候，才能抬头挺胸做人，“无欲则刚”就是这个道理。身为一名法官，淡泊名利，他心中的天平才不会失衡，还法律以原貌、还正义以公道，他才能真正胜任居中裁判这一角色。一旦有名利之欲，则遇权遇利时天平的砝码就会倾斜，法律的公平将不复存在。当审判权变成法官手中可供交换的商品时，普通大众的法律信仰从何而来？“无规矩不成方圆”，一个社会没有刚性的法律则何以来约束人性的缺陷？社会的秩序何以来维持？所以一个合格的法官，他遇名遇利时只能是个“名盲”、“利盲”。“富贵不能淫，威武不能屈”。他的心里唯有法律，法律至上，是他永远的信仰，只有这样，他方能守得住法律的那份神圣和庄严。信仰一失，他心中法律的大厦将坍塌。所以，选择法官之路，就是选择一条寂寞之路，淡泊名利之路。耐不住寂寞，抵不住诱惑，最好另辟蹊径，这是对法律负责，更是对自己负责。

当然，法官要有德，德是他忠实于法律和行事方向的保障，但法官同样更要有才。因为法官是个“零差错”的职业，“一两个错案的存在固然不宜得出整个司法不公的推论，但对于错案的当事人来说，不论错案的比率多么地小，司法的不公正则是绝对的，百分之百的。”“零差错”的要求来源于德才二者的配合，缺一则无法保障。一个合格的法官，应是一个德才兼备之人。同样的，至善至美的人格魅力，亦来自于二者的完美配合和发挥。这种魅力有时能穿越时空的隧道，亘古而不灭。宋代的包拯，正因有一副不畏强权的傲骨和一心为民的正气，才成就了千百年时光里一座民族不朽的丰碑。

希望——从我做起，从你做起。“人生若只如初见”，用你我初入法律殿堂时那种对神圣法律的信仰，构建起应属于我们法官这个精英群体的脊梁。用你我的脊梁，支撑起法律这个神圣的殿堂。